Maponos

En la religión celta antigua, Maponos o Maponus ("adivinan al hijo") es Dios de la juventud conocida principalmente en Gran Bretaña del norte sino también en Galia. En tiempos romanos se comparó con Apolo.

La figura mitológica galesa Mabon ap Modron por lo visto se saca de Maponos, que por la analogía podemos sugerir era el hijo de la madre-diosa Dea Matrona. Dios irlandés Aengus, también conocido como Mac Óg ("hijo joven"), probablemente se relaciona con Maponos, como son los caracteres de Arthurian Mabuz y Mabonagrain.

Etimología del nombre

En Gaulish, el mapos significa un muchacho joven o (más raramente) un hijo. El sufijo - en es aumentativo. Además de Maponos theonym, la raíz mapos se encuentra en nombres personales como Mapodia, Mapillus y Maponius; el mapo también se encuentra en la inscripción de Carjac (AMAÑE L-86). La raíz es Proto-Indo-European. (Delamarre 2003 pps 216-217).

En lenguas celtas Insulares, la misma raíz se encuentra en mab galés, córnico y bretón el sentido el hijo (Delamarre 2003 pps 216-217), se saca de Brythonic *mapos Común (idéntico a Gaulish). En Viejo irlandés, macc también significa el hijo; se encuentra en inscripciones de Ogham como el genitivo maqui, maqqi, maqui (Sims-Williams 2003 pps 430-431) con un doblamiento expresivo geminative. (Esto es la fuente de comienzo de nombres escocés e irlandés Mac o Mc).

Por lo tanto personificó la juventud, que explicaría el sincretismo con Dios Graeco-romano Apolo.

Pruebas para Maponos

Pruebas son principalmente epigraphic. Maponos (“Adivinan al Hijo”) se menciona en Galia en Bourbonne-les-Bains (CIL 13, 05924) y en Chamalières (AMAÑE L-100) pero se certifica principalmente en el norte de Gran Bretaña en Brampton, Corbridge (en la antigüedad, Coria), Ribchester (En la antigüedad, Bremetenacum Veteranorum) y Chesterholm (en la antigüedad, Vindolanda). Algunas inscripciones son muy simples como Deo Mapono (a Dios Maponos) de Chesterholm (AE 1975, 00568). En Corbridge son dos dedicaciones (COSTILLA 1120 y COSTILLA 1121) Apollini Mapono (a Apolo Maponos) y un (COSTILLA 1122) [Deo] / [M] apo [no] / Apo [llini] (A Dios Maponos Apolo). La inscripción en Brampton (COSTILLA 2063) por cuatro alemanes es a Dios Maponos y el numen del emperor:.

:Deo / Mapono / y n (umini) agosto (usti) / Durio / y Ramio / y Trupo / y Lurio / Germa/ni v (otum) s (olverunt) l (ibentes) m (erito)

Esta inscripción (COSTILLA 583) por una unidad de Sarmatians basado en Ribchester muestra la asociación con Apolo y también se puede exactamente fechar hasta el día (pridie Kalendas Septembres, o el 29 de agosto en el calendario romano) y el año (241 Iglesia Anglicana, por la mención de los dos cónsules).

Los:Deo san (cto) / Mapono pollini / [pr] o saludan d (omini) n (ostri) / [y] n (umeri) eq (uitum) Sar / [m (atarum)] Bremetenn (acensium) / [G] ordiani / [Un] el (ius) pierna de Antoni/nus (centurio) (ionis) VI / vic (tricis) domo / Melitenis / praep (ositus) y pr (aefectus) / v (otum) s (olvit) l (ibens) m (erito) / [de] dic (atum) pr (idie) Kal (endas) Sep (tembres) / [Im] p (eratore) d (omino) n (ostro) Gord [yo] / [ano un] ug (usto) II e [t] Pon [peia] ningún (!) co (n) s (ulibus)

Las inscripciones precedentes son todos en latín. El nombre también se encuentra en la inscripción de Chamalières, que es un texto mágico relativamente largo (12 líneas) escrito en Gaulish en una hoja de plomo hecha rodar. La segunda línea pide la ayuda de Maponos (aquí en el acusativo singular, Maponon: el artiu maponon aruerriíatin (AMAÑAN L-100).

Dos artículos de pruebas del topónimo también dan testimonio a Maponos en Gran Bretaña. Ambos son a partir del 7mo siglo la Cosmografía de Ravenna. Lugar geométrico Maponi (Richmond & Crawford #228) o "el lugar de Maponos", se piensa estar entre Lochmaben y Lockerbie (el nombre Lochmaben se puede sacar del Lugar geométrico Maponi, con el p al cambio del sonido de b). Se piensa que Maporiton (Richmond & Crawford #163) o "el vado de Maponos" es Ladyward, cerca de Lockerbie. La Piedra Lochmaben está cerca de Gretna por la granja llamada Viejo Graitney, el viejo nombre para Gretna. El nombre Clachmaben, significando 'la piedra de Maben o Maponos', se ha hecho corrompido a Lochmaben. Esta piedra era probablemente la parte de un círculo de piedra y se piensa que el área ha sido un centro de la adoración de Maponus.

Otros epítetos celtas de Apolo

En Gran Bretaña, las dedicaciones se han encontrado a Apolo Anextiomarus, Apolo Anicetus Sol, Apolo Grannus y Apolo Maponus (la exposición última de una influencia de Latinising,-os haciéndose - nosotros). Puede ser así difícil contar de una dedicación simple a Apolo si la deidad clásica se supone o si una deidad celta particular es la referencia bajo un nombre clásico. La situación en Galia es aún más complicada, con al menos veinte epítetos registrados. (Pps de Jufer & Luginbühl 94-96).

Versiones posteriores de Maponos

Mitología galesa

Maponos emerge en la narrativa de Middle Welsh, Mabinogion, como Mabon, el hijo de Modron, que es la continuación de Gaulish Matrona (“Espíritu de Matrona”). El tema del hijo de Maponos de Matrona (literalmente, hijo de la madre) y el desarrollo de nombres en Mabinogi de Brythonic Común y Gaulish theonyms ha sido examinado por Hamp (1999), Lambert (1979), y Meid (1991). Mabon por lo visto figura en el cuento de un niño recién nacido tomado de su madre a la edad de tres noches y explícitamente se llama en la historia de Culhwch ac Olwen.

Su nombre vive de en el romance de Arthurian en el aspecto de Mabon, Mabuz y Mabonagrain.

Mitología irlandesa

Parecería que su equivalente en la mitología irlandesa sería Mac (c) ind Ó‘c (Hamp 1999) (“Hijo Joven”, “Chaval Joven”), un epíteto de Angus u Oengus, el espíritu eternamente juvenil para encontrarse en Newgrange llamado Bruigh na Bóinne, una carretilla Neolítica precelta o tumba chambered. La mitología irlandesa le retrata como el hijo de Dagda, un rey del, y de Boann, una personificación del Río Boyne. En la mitología irlandesa, Macc Óc con frecuencia figura como un estafador y un amante.

Bibliografía

Enlaces externos



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