Influencia de medios

La influencia de medios o los efectos de medios son estudios de medios usados, psicología, teoría de comunicación y sociología para referirse a las teorías sobre los caminos de los cuales los medios de comunicación afectan cómo sus auditorios piensan y se comportan.

Violencia influida por los medios

Muchos estudios ilustran que los medios afectan la opinión pública. Sin embargo, esto es una cuestión discutible.

El guantelete continúa a criticar estudios que se concentran en niños declarando que no hacen como un grupo de control, y que los estudios se conducen principalmente a adelante una "ideología conservadora apenas oculta." Responde a la premisa de estos estudios con el concepto que no todas las pinturas de la violencia son hasta malas para atestiguar. El profesor de USC Henry Jenkins, por ejemplo, sugirió en su discurso en el congreso que Los Diarios del Baloncesto utilizan la violencia en una forma del comentario social que proporciona la ventaja social clara.

El guantelete explica adelante que los objetos definidos como "violentos" o "antisociales" no se pueden juzgar como tal en las mentes del espectador y tender a verse en circunstancias artificiales. Estos objetos están además basados en estudios anteriores con la metodología defectuosa y no se basan en la teoría. Además, afirma que el modelo de efectos intenta entender los sentidos de medios.

Los partidarios de la teoría de efectos afirman que los anuncios, la publicidad y las campañas del votante demuestran ese los medios influyen en el comportamiento. En el 20mo siglo, la atención de medios agresiva y la cobertura negativa de juicios que implican a famosos como Roscoe Fatty Arbuckle o Michael Jackson han influido en la opinión del gran público, antes de que los juicios con eficacia comenzaran.

Sin embargo, estos críticos realmente indican que mientras los medios podrían tener un efecto en el comportamiento de la gente esto es no necesariamente siempre el caso.

Los críticos de la teoría de efectos de medios indican que mucho copión asesina, los suicidios y otras acciones violentas casi siempre pasan en upbringings anormal. Los ambientes violentos, emocionalmente negligentes o agresivos influyen en el comportamiento más que la mirada de ciertos programas, películas o escuchar cierta música. La mayor parte de personas que llevan a cabo estos actos también son mentalmente inestables en primer lugar.

También hay otros pensadores que critican efectos investigación basada, como Terry Flew y Sal Humphrey, Barker y Freedman. Barker De, Martin (2001) criticó a Elizabeth Newson que alegó que la relación entre violencia de medios y violencia real en su informe en 1994, Brooke (2003–07), por ejemplo habla de esto en detalles. http://www.screenonline.org.uk/film/id/591456/index.html, y el informe ganó la atención de medios cuando afirmó que la película de terror la Cosa de coser y cantar 3 había influido en el comportamiento de los dos muchachos de 10 años y había llevado al Asesinato de James Bulger en el febrero de 1993. Después de examinar y tasar el informe de Newson, era aparente que no había ninguna relación clara entre la película y el delito. Los críticos indicaron que los estudios del caso de Newson confiaban en cuentas de la prensa y opiniones, más bien que investigación independiente. Sin embargo, el informe de Newson era influyente, y ha llevado a más censura de vídeos y más preocupación del Consejo británico de clasificación de la Película en los efectos psicológicos de la violencia de medios. La atención y la pregunta se hacen si miraban medios violentos.

Pero Barker (2001) no está de acuerdo con Elizabeth Newson. Rechaza su reclamación sobre la conexión entre violencia de medios y violencia real, en su argumento justifica su posición, indica que no había una pizca de pruebas que los muchachos habían visto la película y la Cosa de coser y cantar 3 es una película moral. También criticó anti-campañas de medios y los describió como el ignorante y disfrazó campañas políticas. Declara que estas reclamaciones son representadas por medios y la mayor parte de la gente no tiene posibilidad de comprobar la credibilidad de ellos, también indica que estas películas incluso la Cosa de coser y cantar 3 a menudo se atacan porque tratan con cuestiones políticas. Además, pone verdaderos casos en una lista, por ejemplo “un hombre toma un arma y pega un tiro a su familia entera después de mirar las noticias, detenidas e intentadas, explica sus acciones en la base que las noticias internacionales tan mal allí se parecieron ninguna razón en cualquiera que continúa la vida”. Barker sugiere que este caso por ejemplo es no diferente que otros casos supuestos de medios una violencia que causa, Barker dijo que no siempre deberíamos culpar ciegamente los medios porque la gente no es copiones, en cambio deberíamos ser conscientes del estado mental de alguien y tomar otros factores en cuenta antes de hacer tales reclamaciones. Por ejemplo, en su caso declara que la reacción del hombre era anormal. Por lo tanto, su comportamiento no se podía explicar sugiriendo “los efectos de las noticias”. Hay otros factores sociales y culturales en actos delictivos en los cuales los medios no son la influencia básica. Barker también sugiere 'que debiéramos mirar más allá de una película específica para pensar en el contexto específico en el cual se ha consumido, y el fondo social más amplio de la gente'. Según Barker no hay ninguna tal cosa llamada la violencia en los medios que podrían o no podían causar la violencia, deberíamos prestar mejor dicho la atención a cómo los factores sociales y el fondo hacen a algunas personas consumir medios del modo específico., por ejemplo, hasta las noticias también muestran mucha violencia, por tanto la gente debería prestar mejor dicho la atención a cómo los factores sociales y el fondo hacen a algunas personas consumir medios del modo particular. Además Barker (2001) propone nuevas investigaciones, sugiere que la teoría de la conexión de violencia de medios se debiera probar porque la identificación con el elemento particular en una película no es algo se puede ver. También notó el problema con defensores que tratan a delincuentes como la gente normal que se hace bajo la influencia de los medios. Por lo tanto, sugiere nuevas investigaciones sobre cómo esta gente entiende y consume medios.

- Los críticos de la investigación de efectos no ven ninguna conexión entre exposición a la violencia de medios y violencia real. Aunque un poco de investigación afirme que la exposición pesada a la violencia de medios puede llevar al comportamiento más agresivo, se ha sugerido que la exposición sola no haga que un niño destine delitos.

- Flew y Humphreys (2005) dijeron que las asunciones de investigadores de efectos con frecuencia se estropean. Según Flew y Humphreys, Freedman (2001) y Goldstein (2001) el número de estudios de juegos y violencia es pequeño y la investigación sufre de metodologías defectuosas que hacen muy poco para demostrar una relación directa.

Terry Flew y Sal Humphreys también declaran ‘que diferenciar el contexto del consumo siempre significará que tenemos que tener en cuenta las particularidades de jugadores y cómo y por qué juegan, las investigaciones de efectos a menudo dan razón insuficiente a la importancia de contextos culturales y el camino del cual los medios realmente se implican en la circulación de sentidos en nuestras culturas.

- Freedman (2007) es otro pensador que rechaza esta idea, en la referencia a la FCC ‘la Comisión Federal de Comunicaciones en el ' informe estadounidense que sugiere que relación entre violencia de medios y violencia real, Freedman indica la carencia de la discusión y declara que la FCC no hace una distinción suficiente entre opiniones de la gente, intuiciones y musings por una parte y los datos científicos difíciles en el otro, e indica la carencia de la discusión de uno de los argumentos más fuertes contra la idea que la violencia de medios causa la agresión. Según Freedman el precio de delito violento en los Estados Unidos aumentó bruscamente a partir de 1965 hasta 1980 y algunas personas culparon ese aumento de medios. El precio de delito violento niveló aproximadamente hasta 1992, desde entonces, la televisión siguió teniendo programas violentos, también había más escenas y medios mostrando más violencia, si la exposición a medios violentos causa la verdadera violencia uno esperaría seguramente que el precio del delito violento haya aumentado bruscamente, aún, desde 1992 hubo una gota dramática en el delito violento, parece claro que la violencia de medios no causó el aumento más temprano. Por lo tanto, se reconoce extensamente que no hay ningunas pruebas convincentes que demuestran que la violencia de medios causa el delito violento o cualquier tipo de la violencia real. Por ejemplo un estudio del resultado a largo plazo reciente de la juventud no encontró ninguna relación a largo plazo entre mirada de la televisión violenta y violencia juvenil o intimidación

Político

Ciertos grupos tienden a abogar por efectos de medios en un intento de promover una causa política. Las demandas de la prohibición de ciertas canciones o el etiquetaje de álbumes obscenos vinieron expresamente de grupos políticos conservadores en los Estados Unidos. Sin embargo, el Informante Gore, la esposa de Al Gore, era el fundador del Centro del Recurso de la Música de Padres y era la cifra principal en la insistencia en la advertencia de etiquetas en la música aunque no quepa en el conservador demográfico. Sostuvieron que tal material tenía efectos simples e identificables en niños, y así se debería prohibir/poner etiqueta.

Las facciones políticas usan los medios para influir en miembros posibles en la conexión a sus grupos.

Enmarcación

El proceso que pone el orden del día es una parte casi inevitable de la recopilación de noticias por las organizaciones grandes que arreglan la mayor parte de los medios de comunicación. (Sólo cuatro agencias de noticias principales — AP, la agencia de información UPI, Reuters y Agence-France-Presse — afirman juntos proporcionar el 90% de la salida de noticias total de la prensa del mundo, radio y televisión.)

Stuart Hall indica que porque algunos medios producen el material que a menudo está bien, imparcial y serio, se conceden un alto grado de respeto y autoridad. Sin embargo, en la práctica el ética de la prensa y televisión es estrechamente relacionado a ese del establecimiento hegemonic, proporcionando el apoyo vital al pedido existente. La independencia (p.ej de la BBC) no es “una mera tapa, es principal para el modo que el poder y la ideología se median en sociedades como nuestro.”

El público se soborna con radio buena, televisión y periódicos en una aceptación del parcial, el engaño y el status quo. Los medios no son, según este enfoque, agentes ordinarios de la propaganda. Organizan el entendimiento público. Sin embargo, las interpretaciones totales que proporcionan en la carrera larga son los más preferidos por, y el menos provocativo a, aquellos con el poder económico. Greg Philo demuestra que esto en su artículo de 1991, “Vista Cree”, en que mostró que los recuerdos de 1984 la huelga de los mineros del Reino Unido fuertemente se correlacionaron con la presentación de medios del acontecimiento, incluso la percepción de la colocación de piquetes como en gran parte violentos cuando la violencia era rara, y el uso por el público de frases que habían aparecido al principio en los medios.

McCombs y Shaw (1972) demuestran el efecto que pone el orden del día en el trabajo en un estudio conducido en la Colina de la Capilla, Carolina del Norte, los EE. UU durante las elecciones presidenciales de 1968. A una muestra representativa de votantes indecisos le pidieron perfilar las cuestiones claves de la elección ya que los percibió. Simultáneamente, los medios de comunicación que sirven estos sujetos se recogieron y su contenido se analizó. Los resultados mostraron una correlación definida entre las dos cuentas de cuestiones predominantes. "Pruebas en este estudio que los votantes tienden a compartir la definición compuesta de los medios de lo que es importante fuertemente sugieren una función que pone el orden del día de los medios de comunicación." (McCombs y Shaw).

Nuevos medios

Los teóricos como Louis Wirth y Talcott Parsons han enfatizado la importancia de medios de comunicación como instrumentos del control social. En el siglo veintiuno, con la subida de Internet, la relación de doble sentido entre medios de comunicación y opinión pública comienza a cambiar, con el advenimiento de nuevas tecnologías como el blogging.

La teoría de Mander se relaciona con el concepto de Jean Baudrillard de 'la hiperrealidad'. Podemos tomar el juicio de O.J. Simpson de 1994 como un ejemplo, donde la realidad informada era simplemente el catalizador para los simulacros (imágenes) creadas, que definió el juicio como un acontecimiento global e hizo el juicio más que era. Esencialmente, la hiperrealidad es el concepto que los medios no son simplemente una ventana en el mundo (como si un extranjero de visita miraba la televisión), pero son la parte de la realidad que describen. De ahí (aunque además haya pregunta del mirar fijamente el ombligo) la obsesión de los medios con acontecimientos creados de los medios.

Es esto que llevó a Marshall McLuhan en los años 1960 a decir que "el medio es el mensaje", y sugerir que los medios de comunicación crean cada vez más un "pueblo global". Por ejemplo, hay pruebas que la influencia de medios Occidental en Asia es la fuerza impulsora detrás del cambio social rápido: “es como si los años 1960 y los años 1990 se comprimieron juntos.” Un ejemplo notable es la introducción reciente de la televisión a Bhutan, causando Westernization rápido. Esto levanta preguntas de ‘el imperialismo cultural’ (Schiller) — la imposición de facto, a través del poder político y económico y a través de los medios, del Occidental (y en los EE.UU particulares) cultura.

Un instrumento para control social

Los científicos sociales han hecho esfuerzos de integrar el estudio de los medios de comunicación como un instrumento de control en el estudio del desarrollo económico y político en los países afro y asiáticos. David Lerner (1958) ha enfatizado el modelo general del aumento de nivel de vida, urbanización, alfabetismo y exposición a medios de comunicación durante la transición del tradicional a la sociedad moderna. Según Lerner, mientras hay un énfasis pesado en la extensión de medios de comunicación en sociedades en vías de desarrollo, la penetración de una autoridad central en el conocimiento diario de la masa tiene que vencer la resistencia profunda.

Gobierno y medios de comunicación

Incluyen el licenciamiento de antemano; censura de ofender material antes de publicación; asimiento de ofender material; prescripciones contra publicación de un periódico o libro o de contenido especificado; requisito de fianzas contra libelo u otra ofensa; revelación obligatoria de propiedad y autoridad; penas del criminal de la publicación postales por asunto desagradable; colección de la publicación postal de daños en una acción civil; corrección de la publicación postal de libelo y otras declaraciones falsas; discriminación en concesión de acceso a fuente de noticias e instalaciones; discriminación y desmentido en el uso de instalaciones de comunicaciones para distribución; impuestos; subvenciones discriminatorias; e interferencia con compra, lectura y escucha.

La esfera pública

Es un asunto desagradable que el Gobierno siempre trata de acosar a las Impresoras, Redactores así como haciendo muchas leyes de medios, pero a veces es necesario. ¿Ahora una pregunta se podría levantar, cuando?..... Hoy día, la mayor parte del Periodista se implica con la política y allí también hace un informe hecho bajo allí diplomático relacionado. No se termina cada las clases de periódicos y medios de otros corren bajo un control político. Por tanto donde hay un control político deben haber algunas noticias falsas y fabricadas será publican. Para un país en vías de desarrollo hay cinco sectores debe ser medios ordenados y limpios deben trabajar no para la política, pero para los pueblos del país, que son;

Medios de comunicación en una sociedad de la libre empresa

Aunque una parte importante de ofrecimientos de medios de comunicación - en particular las noticias, los comentarios, los documentales y otros programas informativos - traten con sujetos muy polémicos, la parte principal de ofrecimientos de medios de comunicación se diseñan para servir una función de entretenimiento. Estos programas tienden a evitar cuestiones polémicas y reflejar creencia y valores santificados por el auditorio de masas. Este curso es seguido de Redes de televisión, cuya inversión y los costes de producción son altos.

El trabajo de Jerry Mander ha destacado esta perspectiva particular. Según él, los individuos atomizados de la sociedad de masas pierden sus almas a los placeres del fantasma de la película, la telenovela y las variedades. Caen a un estupor o hipnosis apático, que Lazarsfeld llamó el 'narcotizing disfunción’ de la exposición a medios de comunicación.

Los individuos se hacen ‘víctimas irracionales del falso quiere’ - querer que las corporaciones han empujado sobre ellos y siguen empujando sobre ellos, a través de ambos la publicidad en los medios (con su exhortación continuo a consumir) y a través de la cultura de consumo del individualista promulga. Así, según la Escuela de Francfort, el ocio se ha industrializado. La producción de cultura se había hecho estandarizada y dominada por el motivo de la ganancia como en otras industrias. En una sociedad de masas el ocio constantemente es usado para inducir los valores apropiados y motivos en el público. Los medios modernos entrenan a los jóvenes para el consumo. ‘El ocio había dejado de ser la parte de enfrente de trabajo y se había hecho una preparación para ello.’

Medios de comunicación, cultura de masas y élite

La relación de los medios de comunicación a la cultura de masas contemporánea comúnmente se concibe en términos de diseminación de la élite a la masa. Las consecuencias a largo plazo de esto son significativas junto con la concentración persistente de la propiedad y control de los medios, llevando a acusaciones de una 'élite de medios' tener una forma de 'la dictadura cultural'. Así el debate persistente sobre la influencia de 'barones de medios' como Conrad Black y Rupert Murdoch.

Por ejemplo, el Observador del Reino Unido (el 1 de marzo de 1998) relató la respuesta negativa de HarperCollins Murdoch-poseído de publicar Este de Chris Patten y Oeste, debido a la antigua descripción del Gobernador en jefe de Hong Kong del mando chino como "Estalinistas anónimos" posiblemente ser perjudicial a los intereses radiofónicos chinos de Murdoch. En este caso, el autor era capaz de hacer aceptar el libro por otro editor, pero este tipo de la censura puede señalar el camino hacia el futuro. Una forma, relacionada, pero más insidiosa es la de la autocensura por miembros de los medios en los intereses del dueño, en los intereses de sus carreras.

Véase también

Mientras las Teorías de Influencia de Medios a menudo son usadas para demostrar los efectos negativos de los medios en la sociedad, también es de la nota en la cual los medios pueden influir de un modo bueno. Lo siguiente es de medios Estratégicos note:*

Notas

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